萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

夜幕降临，幽蓝的夜空中点缀着无数的小星星，皎洁的月光洒落在无量观的青瓦之上，银白一片。

屋外的蛐蛐叫个不停，山风吹过林中，枝叶沙沙作响。

屋内，一旁的床帘轻轻晃动，房中的烛火星星点点，左右摇曳，烛光照得蒲团上的人影斜长。

杨逸盘腿坐在蒲团之上，抿口合齿，舌抵上腭，全身放松，脑中的杂念亦是不做理会，静静的打坐。

时间缓缓流逝，杨逸宛如一尊泥塑一般，不动不摇，就这么静静的盘腿而坐。

也不知过了多久，渐渐的，他也进入了入定之中，就在他恍惚不知所以之时，忽然感觉虚空中好似有一股强大的引力一般，将他吸入了虚空之中，被虚空吸入进去后，杨逸感觉自己进入了另一个世界。

就在此时，一道白光突然在他眼前显现，他只感觉这道白光浩渺无际，雪亮如银，湛然清澈，神妙不凡。

而在这道白光出现后，杨逸感觉脑中的杂念与过去的一切都自动消失了，万事万物都不复存在，眼前唯一存在的便是这虚空中浩渺无际的白光。

这虚空中出现的这道白光，异常的明亮，仿佛照亮了整个虚空，然而当他睁眼看向白光时，又觉此光虽极亮，但又不耀眼，这种二种矛盾感觉，在此光中并存，很是玄妙。

此光出现后，杨逸亦是忘记了自己的身体，只觉自己的身体消失了，变成了这虚空中不可言状的白光，光即是我，我即是光。

而在此景之中，他更是心中明朗清澈，洒脱快畅，无欲无求，不知所之，这种感觉很难用言语言表，不亲身经历，时难感受此景的神异。

知而不知，觉而不觉，似梦非梦，似醒非醒，忘记了周围一切存在，忽然又感觉到了周围的一切存在，有我而不知我！

渐渐的，杨逸只觉身体在缓缓升空，感觉自己好像飞在了虚空之中，仿佛与天地合一了，心中更是清灵平静，烦恼杂念全部消失了，念头清净无比。

此时虚空中的杨逸，心中不喜不悲，他知道，自己终于修成了大静，再次进入了“神游”，“后天思虑神”隐，“先天元神”现！

此时的他正是处在元神出游的状态，他只感觉周围的一切都是那么的清晰，仿佛一切都在元神的感应之下显露无疑。

林中的山风轻轻的吹拂着树叶，沙沙声不断鸣响，屋内的窗帘轻轻的晃动，墙角的二只蛐蛐争夺伴侣，正在打架，这周围的一切动静，都在他的元神感知之中。

当他以先天元神扫过大地时，却惊奇发现了与以往思虑神所感应的不同之处。

如那无量山，以前用思虑神看去，不管如何看，都只是一座普通的山峰，并无特别奇特之处。

而如今以“先天元神”眨眼望过去，却看见了不同之处，他仿佛看见了物质界事物运行的本质，当他想仔细观察时，又发现这些事物的具体运行规则，却不是他此时能看不清的，也许等他以后深入了解研究一番，才能看清！

其实这种状态说是用看，时则是用“先天元神”来感受的，这可不是用看就能描述出来的，似亲身感受，又如局外之人，实在妙不可言，难以言表！

杨逸此时忍不住想起了前世那句看山不是山，看水不是水的境界，来形容这种状态。

至于看山还是山，看水还是水的境界，也许等他以后真正掌握了“先天元神”之后，才能进入那看山还是山的境界！

不过此时却不是沉迷于研究这物质界事物的运行的时候，当前最要紧之事，还是先了解这“先天一炁”的转换过程，确定自己的修行前路才是最为要紧之事！

杨逸想到此处，赶忙以“先天元神”看向了蒲团上盘腿坐着的自己。

此时以“先天元神”望过去，他终于看见了“先天一炁”是如何转换成精气神的了。

原来“先天一炁”不是直接转换成后天精气神的，这其中有个变化，“先天一炁”开始转化时，是先一分为二，转化为人体阴阳二炁，此二炁便是“先天元神”与“先天元炁”。

“先天元炁”再度转化，化为“先天元精”，此时“先天元精”名为“精”时则为炁，而后才转化为后天浊精，演化人体。

此过程或许便是道经上所说的道化一，一化二，二化三，三化万物吧。

不过杨逸此时却是不敢确定这是不是道经上所说之言，有一点他却是敢确定，这“先天一炁”便是经过此种变化，最后慢慢演化为人体的。

此时的杨逸终于看清了这“先天一炁”的转化过程，而他要想将“后天精气神”逆转为“先天一炁”，这第一步，便要从这“后天浊精”开始入手！

时间缓缓而过，“先天元神”也从空中而落，没入了杨逸体内，他也缓缓的睁开了双眸，从神游中退了出来。

经过这静功的修行后，杨逸终于显化出了“先天元神”，他此时心中感慨万千，这多年来的修行，终于在今日结出了果实，这番苦心研究，总算没有落空。

然而让他没有想到是这“先天元神”竟然如此神异，观察的竟然是事物的本质！

不过他转念一想，既然这“先天元神”是先天之神，没有经过后天事物的影响，能看见这先天之事，乃是合情合理之事。

而这“后天思虑神”乃是因后天事物影响而生，自然看不见这先天之事！

想到此处，他忽然想起这法术的施法，既然需要这“后天思虑神”来配合，那他若以这“先天元神”来代替这“后天思虑神”施法，那这法术又有何种变化呢？

杨逸皱眉想了一会儿，心中微微有些意动，想着明日既然要施法来遮掩这无量山，何不以元神来施法试试？

他心中思绪一番，随后目光一凝，手拍大腿，拿定了主意，明日便以这“先天元神”来施法，看看这“先天元神”的施法与“后天思虑神”施法有何不同！

清晨。

天边的晨光破开黑夜，林间的草木挂起露珠，山间渐起薄雾，朦朦胧胧，树上鸟儿叽叽喳喳的叫声打破了宁静，死寂的山林仿佛活了过来，充满着勃勃生机。

后院的空地上，清风道长与李缘儿正在练习着拳法，二人虽同练拳法，所练却是不同。

清风道长练的乃是一套无量观流传下来的养生拳法，此拳法练习时步伐缓慢，慢慢吞吞，重在养生调息，轻攻伐实战。

李缘儿练的却是一套动功，此法乃是杨逸所传，重养生调息又重攻伐实战，乃是杨逸为李缘儿以后修行打下根基所传。

李缘儿练拳之时，动作时快时慢，慢时如龟爬，快时如闪电，只见她一拳打出，便有一道劲风跟随，呼啸而出。

此套功法有动有静，动静之间自有变化，杨逸当年教她此拳法时，便是根据“人元丹法”概念所创，乃是希望她以动入静，明悟静功的变化，为以后修行筑下牢固基础。

两人一套拳法打完收功，杨逸也从山崖前修炼结束，迈着不急不躁的缓慢步伐走了过来。