漠北，茫茫草原上，天凤国的三十万大军风尘尘仆仆的赶路，一个个饿的头晕眼花，底下的士兵不时传出低低的咒骂声。

没有粮草还让他们赶路，这是想活活饿死他们呢！

“前方有羊群，找到吃的了。”

不知道是何人喊了一嗓子，萎靡的士兵一下子来了精神，纷纷看向前方，有人急不可待催马上前，生怕落后于人。

一人动人人动，大军一涌而上，全面扑向羊群，跑在前面的抱着一只羊哈哈大笑，落在后面的看着羊毛傻笑。

然而就在这时，有人传出命令，那就是谁抢到的羊归谁所在的队伍。

这话一出后面的步兵傻眼了，他们两条腿能跑过四条腿的马吗？这是想活活饿死他们呢？

命令一出立刻有人提出抗议，凤威看着围在面前的各路将领，一脸的怒火，当他不想好好分吗？

问题是三百只羊，三十万大军，怎么分？塞牙都不够，不怪他不公平，只怪羊群太少。

再说了，步兵的战斗力最低，速度最慢，遇到战斗还得指望骑兵，偏心点怎么了？

一旦遇到战争骑兵需要第一时间冲上去，如果不能保证骑兵的体力，骑兵还是骑兵吗？那是一帮软脚虾骑马奔跑，能有什么威慑？

凤威觉得自己老苦了，都没有人理解自己。

各路将领黯然，他们不是一个人，是一个团队，弄不到吃的怎么办？总不能靠吃草根过活吧，这样的队伍还能打仗吗？

如果李东阳听到他们的疑问，一定告诉他们这样的队伍可以打仗，还可以打胜仗，因为他的老祖宗们试过。

“大将军，咱们分兵吧，这样合在一处不是办法，大家会绑在一起饿死的。”古拭上前奏请，他不想继续抱团等死。

如果是自己带着部下讨生活，再难他也能撑过去，因为他可以做到平分，可以汇聚军心。

再让大将军这么搞下去，饿不死，也会军心溃散而亡，那还打什么？

“请大将军下令分兵。”其他将军一看也跟着请命，他们也是被生活所迫，再这么拖下去，那是一起死呢。

凤威皱眉，分兵好吗？兵分出去再合到一起可不好掌握，那时候每个士兵心里眼里只有他们的将军，还有自己这个大将军的位置吗？

再说了，他们要横扫草原，一直打到吴国都城，现在就分兵，后面怎么统一指挥？

分不分？不能分！凤威有私心，这次为了抢到带兵权，他付出的代价太重了，如果分兵就意味着分权，这怎么可以呢。

于是各位将领的分兵行动受到拒绝，大家继续绑在一块往前冲，坐等国内送来粮草，反正他们现在又不是急行军，应该能等到。

天凤国士兵的情况每天都会通过飞鹰送到云王手里，云王直接看乐了，带过兵的都知道三军未动，粮草先行。

天凤国带兵的大将军不会是体育老师教的吧？体育老师这个时代没有，所以没有人可以回答这个疑问。

李东阳以极短的时间整治了朝堂，三个党派一个不剩，朝堂一片清明，对外作战的同时还要保证民生。

男人都去打仗了，家里的地怎么种？这个问题要解决，李东阳为了解决这个问题，把匠人集中在一起，命他们研究播种机与脱粒机。

不管是麦子还是稻子，脱粒是个大问题，也是最消耗时间与体力的问题，李东西把自己知道的原理讲出来，让这些匠人研究。

千万别小看古人的智慧，你给他一个支点，他真能把地球翘~起来，这些匠人汇聚一起商量着研究着，真就把播种机与脱粒机研究出来了。

不仅研究出这些，带顺带研究出不少实用的农具，受到了李东阳的嘉奖，李东阳的奖励很实惠，那就是抬高他们的地位。

匠人的地位太低，这是李东阳想改变的，但是一直没有找到合适的机会，这下子机会来了。

这小子没有推行人人平等，他脑子没进水也没抽疯，真要推行这个政策，呵呵，李东阳估计会把吴国玩死。

因为社会的发展还没达到那个水平，人民的意识也没达到那个水平，盲目的提高社会进度那是作死。

这次小小提升匠人的地位，收到很多感恩之心，派到各地的匠人脑袋磕的梆梆响，保证完成推广任务，绝对不会影响农民收割与播种。

老太傅等人看着李东阳一项项推广，眼睛里全是星星，有这样的王那是吴国大兴的征兆啊。

解决了后方的问题，李东阳这才把目光投在了怀阴县，现在的怀阴县那就是一座死城。

不管是凤凰阁的，还是怀阴县的原住民，一个不留全部灭口，当李东阳再次踏足怀阴县时，心里感慨也很多。

他不是一个嗜杀的人，可惜怀阴县的百姓太排外了，不管官员怎么努力，都走不进他们的心。

“主子，天凤帝国的祖坟就在那座山坡上，应该跟宝藏没关系。”石头指着远处的青山说道。

“何解？”李东阳淡淡问道。

“那片祖坟是真的祖坟，埋着天凤帝国的开国皇帝与他们之前的先祖，天凤帝国后来的皇帝并没有埋进来，而是选择了其他风水好的地方，东大陆那边也有。”

石头把这段时间收集上来的资料汇总进行汇报，李东阳这才明白随着天凤帝国的发展，起源地太偏太远，所以后来的帝王并没有抬回来。

天凤帝国不仅称霸这片天地，还把东大陆打下来的，那些隐世家族都是天凤帝国的手下败将，这么牛的战绩居然没有流传下来。

当然了，天凤帝国的灭亡也有隐世家族的影子，现在的东大陆更是不允许有国家的存在，估计是被天凤帝国打怕了。

东大陆有一条硬性规定，那就是谁建国灭谁，人人都有出手的权利与义务。

这一条规定直接绝了国家形式的权利土壤，都是以宗派的形势分而治理，各地的城主府直接向他们上面的宗派负责。

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