第一百六十四章 女娲补天(1 / 1)

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和上一世相同,巫妖大战开始之时,太阳宫和扶桑神木便隐遁不见,不过,因为昊天之前在扶桑神木之上做的手段,隐藏在太阳星上的扶桑神木,便如同黑夜中的萤火一般,清晰可见。

可惜的是,不知是否帝俊太过谨慎,扶桑神木与太阳宫并未位列一处,因此,昊天虽然能感应到扶桑神木的下落,却无法得知妖族最大的财产,太阳宫的下落。

不仅如此,昊天虽然能够感应到扶桑神木的存在,却也隐隐感应到,这株灵根恐怕是落不到自己的手中了。

却是因为,太阴太阳,乃是盘古双目所化,天地阴阳日月之光的源头,日月二星,尊贵之处,远非太古三百六十五颗星辰可比,身负大气运。

只不过,当初太阳星上,孕育帝俊太一,二人身怀至宝,气运绵长浩大,压制了太阴之主,羲和常曦,正因如此,月桂树应运而出,与太阴星相合,以先天灵根的气运,镇压太阴星,方使洪荒天地,阴阳平衡。

如今,帝俊太一先后陨落,手中至宝也下落不一,十只小金乌更是九死一生,唯一的幸存者,日后也与天庭关系不大,如此一来,日月二星阴盛阳衰,洪荒天地阴阳失衡,才有扶桑神木归于太阳,镇压太阳星,与月桂太阴相持。

得知此事,昊天不过微微失落,很快便将此事放下。

虽说不能掌控这一株先天灵根,等于错失至宝,不过,如今昊天手中持有数件先天至宝,便是比之圣人,也有过之而无不及,多一株,少一株先天灵根,关系不大。

况且扶桑月桂,镇压太阴太阳,也是绵延天庭气运,虽不被昊天执掌,却也对其有利,终究是落叶归根,不落旁处,也不算全无所获。

就在昊天赚得盆满钵满之际,虚空之中,几位圣人各自出手将天地碎片,星辰碎片收拢,凝聚在一起。便是以众圣之能,修复这洪荒天地也用了千年之久。

最后众圣将周天星斗修复,重新组成大阵,转化混沌之气为星辰灵气,供给洪荒。破碎的洪荒已经自动接上,奈何灵脉破损严重,有的地方却是无法修补,取其灵脉,重组洪荒。只是这洪荒天地之中的先天灵气出了先天洞府,他处却是彻底的消散了去,全部演化成后天灵气,修行难度不知道要大了多少倍了!

女娲娘娘再以无上法力从娲皇宫中摄五彩神石之后,女娲遥遥对着三十三天外混沌深处一拜,道:“老师,弟子女娲今日欲行补天之举,奈何自身实力不足,需要借乾坤鼎来炼制五彩神石,还望老师助我!”

话音刚落,一只古朴的充满着混沌气息的大鼎从天外降下,不是那乾坤鼎还有什么。

女娲再度朝着混沌深处一拜,起身之后,随后女娲用手一点乾坤鼎,只见那鼎砸空中涨到百丈大小,随即手一抖,一块巨大的五彩石飞入鼎中,又伸手一指,鼎下便燃起熊熊烈焰,那五彩石在鼎中翻腾,如煮沸一般,片刻后,女娲又历时九天九夜,炼制了三千六百五十四颗补天石。

只见娘娘将补天石炼制完全,将一团五色流液送到天宇,慢慢补缺,瞬息之间,天宇被补全。

天补好之后,补天神石却还剩下四颗,乃是灵顽废玉四块石头,此四块石头,虽未曾补天,却因为和补天石一体同生,孕育玄妙,日后各有造化,此乃后话,暂且不谈。

苍穹已全,但是无天柱支撑,唯恐天塌,女娲娘娘收摄来一在北部大陆上伏波酣睡的金鳌,断其四肢,四道霞光飞出,各自托起一只巨足飞往洪荒四极,化作撑天之柱,拱卫洪荒。

随后,娘娘将那巨龟之身随意抛洒在北极之地,不想,那金鳌无辜陨落,身怀一股怨气,加之其庞大肉身腐烂之下,骤然生出无边瘴气,将那北方之地,尽数笼罩其中,化作险恶之地,为日后巫妖两族,盘旋延续之地。

女娲娘娘炼石补天完毕之后,突然只见三十三天飞来无量紫气,洪荒各处地涌金莲,天花乱坠,祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,一紫袍老者现出身来,背后有童男童女,手捧紫虚竹杖,净水钵盂,挥洒依仗,作偈曰:

“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。”

六位圣人惶恐,尽皆拜倒,口诵道:“拜见老师,望老师圣寿无疆!不知老师驾临,未曾远接,望乞恕罪。”

不周山下,早就等候在此的昊天见状,也急忙驾云赶来,匍匐拜倒,“弟子昊天,见过老爷,老爷圣寿无疆!”

言罢,便见昊天身形一晃,融入那童子身上,一张小脸此刻满是严肃,静候即将到来的宿命。

鸿钧轻轻扫了昊天一眼,目光落在六位圣人身上,淡淡道:“天道之下,量劫轮回,世间无有永恒主角。此番巫妖两族在大战之中衰落,不复天地主角之资。天道昭示,人族当大兴,取代巫妖两族成为天地主角。主角易位,天地重振,乾坤重整,洪荒秩序需当重新树立,不可在此交替之机乱了方寸。是以洪当重立天庭,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵。”

“尔等乃是圣人,当顺应天道,顺天而行,如今天庭新立,需要尔等多番司掌,勿要重现巫妖两族,乱天地纲常之事,对新生天庭,尔等有何看法?”

闻言,几位圣人眼中精光一闪,昔日妖族天庭不过一族之本,便如此声势浩大,圣人也要退避三舍,如今,听鸿钧此言,天庭分明是三界正统,天道所属,绝非妖族天庭可比,若能执掌天庭,便等于执掌三界正统。

圣人不死不灭,圣人之争,便是道统之争,面皮之争,气运之争,若能执掌天庭正统,便可道统不绝,气运不灭。