第457章453准提,接引成圣!四十八大宏愿!
“鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。顶上三花朝北阙,胸中五气透南溟。群仙队里称元始,玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂,沧桑万劫寿同庚。混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。太极两仪并四象,天开于子任为之.地丑人寅吾掌教,黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众,火种金莲是我为。六根清静除烦恼,玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎,目运祥光天地移。顶上庆云三万丈,遍身霞绕彩云飞闲骑逍遥四不相,默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣,羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹,黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。贫道元始,有感众生蒙昧,难解天理,今日,欲立一教,名曰阐,阐述天地至理,公证无上大道。今以至宝盘古幡镇压气运,望天道鉴之!”
“阐教,立!”
话音落下的瞬间,整个洪荒世界再次震动,龙飞凤舞,紫气东来三万里!
更是有一团无比庞大的天道功德浮现,直接融入元始体内!
霎时间,元始周身的气息猛然提升,瞬间便证道圣人,最后更是成为圣人两重天的修为后,这才停了下来!
旁边,通天也是紧跟老子,元始二人的步伐,直接朗声道,
“辟地开天道理明,谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右,后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙,来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。吾乃上清通天,有感众生修行不易,今立截教,为众生截取一线生机,以诛仙四剑镇压气运,截教,立!”
霎时间,天地间再次降下大量功德,与通天元神之中的先天功德融合,证道成圣,直至圣人二重天后,修为增长这才停下,一时间,威压洪荒世界!
三清身旁,西方接引准提二人见此,虽不解三清为何不着急探明道祖之事,反而急着在紫霄宫外证道,但是看到他们都成功证道,也不见道祖真的出现,二人一时间也放下心来,当即对视一眼后,齐齐仰天朗声道,
“极乐之乡客,西方妙术神。莲花为父母,九品立吾身。池边分八德,常临七宝园。波罗花开后,遍地长金珍。谈讲三乘法,舍利腹中存。有缘生此地,久后幸沙门。宝焰金光映日明,异香奇彩更微精。七宝林中无穷景,八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见,笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡,具乃莲花瓣里生。大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。十二莲台演法宝,八德池边现白光。寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。”
“大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提,不生不灭三三行,全气全神万万慈,空寂自然随变化,真如本性任为之,与天同寿庄严体。历劫明心大法师,身出莲花清净台,二乘妙典法门开,玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世矣,八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔,只因东土度英俊,来遇前缘结圣胎,金弓银戟非防愚,宝忤鱼肠号有方,开天多年方上佛,道佛皆修二教主。这当真视为,每当天地又重开,历经多载再称佛,大千世界随意化,一花一草一世界,一草一木一菩提,天下四大有部洲,原是佛云曰大地。”
“天道在上,今日吾接引,准提二人有感西方大地破损,立下一教名曰西方教,教化西方众生,梳理西方地脉,以十二品功德金莲镇压气运,西方教,立!”
二人话音落下,就见天地间落下两团庞大的功德,分别朝着接引,准提落下。
只不过,若仔细看去便能够发现,飞向准提和接引的功德比起三清中任意一人的都要小上许多!
果然,当准提,接引二人吸收完功德后,修为虽然同样暴涨,但是在成圣之前却缓缓停了下来!
这一刻,准提,接引二人皆是面露苦涩,随后再次对视一眼,解释看出对方眼底的坚定!
随后,就见二人双手合十,直接对着洪荒天地朗声道,
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严。
我作佛时,无有地狱,饿鬼,禽兽,蜎飞蠕动之类。
我作佛时,所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。
我作佛时,三十二种。大丈夫相。
我作佛时,端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。
我作佛时,皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。
我作佛时,于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅槃者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。
我作佛时,若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。
我作佛时,假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根,心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗密。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。
我作佛时,一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国无妇女。
我作佛时,若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。
我作佛时,十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲华中化生。若不尔者,不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。
我作佛时,若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
我作佛时,常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中无不善名。
我作佛时,所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。
我作佛时,永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。
我做佛时,若起想念。贪计身者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。
我作佛时,身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。
我作佛时,善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。
我作佛时,除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法、或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。
我作佛时,十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。
我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。
我作佛时,欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。
我作佛时,定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。
我作佛时,清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。
我作佛时,于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。”
足足四十八大宏愿发现,天地之间这才再次降落两大团功德,缓缓融入接引,准提的元神之中,霎时间,接引,准提二人原本停滞的修为再次暴涨,瞬间突破圣人之境!
霎时间,洪荒天地之间,龙飞凤舞,紫气蔓延,两股圣人威压瞬间蔓延至整个洪荒世界!
然而,此刻无论是接引,还是准提,二人脸上尽是苦笑,眉心中有着解不开的忧愁!
此番之所以能够成圣,还是凭借自己二人足足发下四十八道大宏愿,这才让的洪荒天道重新降下功德得以成圣!
且不说自己二人现如今算是诸圣之中最为弱小的存在,就是那四十八道宏愿,说白了就是像洪荒天地许下诺言,从洪荒天地间借的功德!
面对一般人,就凭他接引,准提二人的厚脸皮,那指定是有借无还!
但是,这一次的债主可是洪荒天道,面对天道,西方二圣真不敢耍赖皮,否则圣位不保不说,说不定连小命都难以报下,届时数千万纪元的修为消散,本体更可能化作灰灰了去!
那时候可就真的连哭的地方都没有了!
旁边,三清对视一眼,脸上皆是浮现一抹淡淡的笑容,随后齐齐看向准提,接引二人,满脸恭贺道,
“恭贺二位道友,终是证道圣人啊!”
看着三清脸上的戏谑之色,接引,准提二人面色难堪,直接一甩拂袖,转身便从这紫霄宫大门外消失不见!
三清见此,终究是忍不住,齐齐放声大笑。
片刻之后,待三人都停滞笑声后,元始这才看向老子,
“大兄,我们这还探究道祖消失之事吗?”