徐知训迷案徐知训被杀事件，迷雾重重，特别是史籍记载说徐温对徐知训的悖逆行径毫不知情，而是在其被杀后，由徐知诰、严可求等人娓娓道来。徐温是何等人物！他是淮南集团内部顶尖的权术高手，更在扬州内外留有无数耳目、眼线，淮南的心脏扬州可谓是了若指掌。而他竟然对徐知训欺辱杨渭、凌辱老将的事情毫不知情。你信吗？再看徐知训被杀一案的杀人凶手——朱瑾，古往今来很多人也都提出了质疑，这位戎马一生、享有极高社会地位的老将军，在杀徐知训的时候表现得也像一个鲁莽的智障。首先，朱瑾没有集合部众，除了埋伏在内屋的几个勇士外，朱瑾几乎是孤胆英雄，没有任何帮手。当听说公安机关正在全力缉拿他的时候，他居然是孤身一人翻墙逃跑。杀徐知训，更像是一次失手伤人，而不是政变、兵变。其次，朱瑾拎着人头，进出王府如入无人之境，没有遇到任何阻拦。还有一个关键人物——严可求，也充满了神秘色彩。据记载，严可求早就看出来徐知诰对徐氏存有威胁，屡屡劝徐温先下手为强，除掉徐知诰。徐温于心不忍，大意是说徐知诰“反迹未明”，不能凭白无故地诛杀。而当徐温终于有机会把徐知诰卷入徐知训被杀一案时，严可求又竭力为徐知诰开脱，与徐知诰一起揭发检举徐知训的种种卑劣行径，极力保全徐知诰。史籍中的另一段记载，也许会为我们提供一点线索：严可求与骆知祥合称“严骆”，是徐温智囊团的左膀右臂，其中骆知祥早已被徐知诰收买，二人合力排挤严可求，将其贬出“中央”，外放为楚州刺史。严可求遂跑到昇州，劝徐温称帝，因此被徐温留在了昇州，从而躲开了徐知诰、骆知祥的暗算，徐知诰于是转换思路，把女儿嫁给了严可求的儿子严续，化敌为友，成功将严可求转化为队友。细思极恐。徐知训被杀的真相远没有史书上记载的那么简单。历史永远是胜利者书写的，徐知诰最后还是篡夺了淮南，建立了“南唐”，并恢复本姓——李。他的孙子就是着名的亡国诗人——南唐后主李煜。简单说，徐知训被杀的这段历史，是徐知诰书写的。其实，当徐温听说长子徐知训被杀的消息时，第一反应就是：一定是徐知诰干的！恰恰是严可求等人的开脱，才使案件的调查工作戛然而止。让徐温停止追查的，并不是严可求等人的几句闲言碎语，而是迫于实际形势。当徐温气势汹汹地来到扬州时，发现徐知诰已经把扬州的军政大权据为己有，取得了扬州的实际控制权。坦白地说，徐温也没有足够的把握与徐知诰翻脸。徐温在扬州名为调查徐知训被杀案件，实际是考察徐知诰对扬州的控制力。试想一下，连骆知祥都被徐知诰策反、留在徐知训身边的刁彦能也早就暗投徐知诰，其他的文武群臣自然不在话下，就连自己的另一个亲儿子徐知谏也坚定不移地拥护徐知诰……徐温惊讶且惶恐地发现，扬州内外已经被徐知诰牢牢把控，于是，这才就坡下驴，顺从众人说辞，承认徐知训之死完全是他咎由自取、死得活该。停止凶杀案追查和清算工作，宣告着徐温向徐知诰的全面妥协。于是，徐温无奈地任命徐知诰为淮南节度行军副使、兼内外马步军副使等一系列官职，基本是接盘了徐知训的权力。又任命徐知谏坐镇润州，接替徐知诰。随后便返回昇州，离开了扬州这片伤心地。徐知诰坐镇扬州后，与徐知训的行事风格截然相反。他对傀儡杨渭毕恭毕敬，对文武群臣态度谦逊，礼贤下士，且制定的政策十分宽大仁慈，比如宣布免除之前的所有欠税，本年的税赋允许顺延，等庄稼成熟后再补缴。除此之外，徐知诰还采用谋士宋齐丘的建议，废除了苛捐杂税。此前，淮南地区有两大主要税目：人头税、田地税，还要求百姓必须上缴现金，而不能以实物相抵。如此一来，老百姓就需要把生产出来的商品卖掉，换成铜钱，而商品价格又受政府的宏观调控……跟后唐孔谦的“剪羊毛”、“割韭菜”异曲同工，政府以行政命令干预市场，薅百姓的羊毛，变着花样地搜刮民脂民膏。宋齐丘建议徐知诰直接废除“人头税”和一切不合理的苛捐杂税，允许百姓上缴实物，抵充税款，并且用丰厚的条件予以鼓励，比如价值一千文的绸缎，可以实际抵充三千文。徐知诰全盘接纳。政府大规模减轻人民税赋压力，最大化刺激了人民生产劳动的积极性，于是一夜之间，江淮地区再无荒田，原来荒芜的田地全被开辟成了良田，房前屋后全是桑树，百姓种田纺丝，国富民强。也有官员表示不能理解，拿着算盘找宋齐丘、徐知诰理论，说减税一时爽，国库火葬场！按照推算，政府每年将损失数以亿万计的税收！宋齐丘则说财富根本没有减少，更没有缩水，只不过是藏富于民罢了，岂有百姓人人富足、而国家贫弱的道理？眼光放长远些嘛，小同志。宋齐丘，好学有大志，尤其擅长纵横捭阖、阴谋诡计之术，初字超回，后改为子嵩。原因是宋齐丘曾因嫉妒而排斥汪台符，汪台符就给他写了封书信，雅骂之，曰：“闻君齐大圣以为名，超亚圣以为号。”大圣说的是圣人孔子，亚圣现在一般指孟子，而在宋朝以前，亚圣一般指颜回。汪台符的意思是，您的名字是“齐丘”，比肩孔圣人；自号是“超回”，超越亚圣颜回，您也忒不要脸了吧！宋齐丘赶紧就把表字改为“子嵩”。