浪淘沙—浅评水浒传323-50(1 / 1)

浅评水浒传 作家DoFINz 703 字 9个月前
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解疑篇-解疑水浒传50

母夜叉仗义气不是杀人魔

菜园子救好汉江湖三不杀-菜园子张青、母夜叉孙二娘

有好事者说,菜园子张青、母夜叉孙二娘,做人肉包子,就是杀人恶魔,不是梁山好汉。要历史地、站在当时观念,才有读出名著真滋味。读者看官听我道来:

读水浒传读到菜园子张青、母夜叉孙二娘段落时,要结合罗贯中“三国演义”的章节,才能理解,混乱的年代,乱世之人,不如太平犬。杀人如杀鸡,灾荒之时食人糜。如站在现在观念,深恶痛绝,均视为杀人恶魔。如此,以前的名著,都要作为糟粕,扔到历史垃圾堆。要抛其糟粕,吸其精华,才能读出名著真滋味。读者看官听我道来:

1、母夜叉孟州道卖人肉一节。武松道:“我从来走江湖上,多听得人说道:大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河。”

那妇人道:“客官那得这话!这是你自捏出来的。”

2、那妇人看了,说道:“这个鸟大汉这等肥胖,好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子,只好做水牛肉卖。扛进去先开剥这厮。”

初读此,的确认为母夜叉孙二娘,就是杀人恶魔。深读细读,就能读出不一样的味道。

3、花和尚单打二龙山一节。鲁智深对杨志道:“因逃走在江湖上,来到孟州十字坡过,险些儿被个酒店里妇人害了性命。得他丈夫把解药救醒过来,结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个,亦是江湖上好汉,有名的,都叫他做菜园子张青,其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气。”

4、武松威镇安平寨一节。次日,武松要行,张青那里肯放,一连留住,管待了三日。武松因此感谢张青夫妻两个厚意,论年齿,张青却长武松五年,因此武松结拜张青为兄。武松再辞了要行,张青又置酒送路,又送十来两银子与武松。张青和孙二娘送出门前,武松作别了,自和公人投孟州来。

施耐庵怕后辈误读,特意写出。两个天神,花和尚鲁智深、行者武松,都认为张青、孙二娘夫妇,英雄好汉。鲁智深道:其妻孙二娘甚是好义气,结拜张青为兄弟;武松因此感谢厚意,结拜为兄。

5、张青对武松道:“小人姓张名青,因好结识江湖上好汉,人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙,人都唤他做母夜叉孙二娘。小人多曾吩咐浑家道:三等人不可坏他:第一是云游僧道,他又不曾受用过分了,又是出家的人。

第二等是江湖上行院妓女之人,他们是冲州撞府,逢场作戏,陪了多少小心得来的钱物。

第三等是各处犯罪流配的人,中间多有好汉在里头,却不可坏他。”

有好事者说,菜园子张青、母夜叉孙二娘,做人肉包子,就是杀人恶魔,不能称英雄好汉。施耐庵写出,在乱自上作,民不聊生,人吃人的混乱社会。孙二娘、张青夫妇,义救花和尚鲁智深、行者武松,两个天神均认为两人,有江湖义气,结拜为兄弟。要历史地、站在当时观念,才能正确解读名著。母夜叉仗义气不是杀人魔,菜园子救好汉江湖三不杀。

深读细读,才能读出名著真滋味。

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数十好汉聚义逼上梁山1)各山头众好汉