方明摸着下巴，看着远去的一众丑妖，若有所思。

说起来，这“三穷六怒”之法与他倒是有几分契合。他虽然心态平和，不容易动怒，但是一直很穷。想来很容易便能将此法修到精深之处。

方明想到此节，便往吴媚娘身边靠了靠，求教道：“媚娘姐姐，不知道从何处可以学到这‘三穷六怒’之法？”

吴媚娘一脸惊讶的看着他，十分不解，费了老大爷劲才将心中好奇压下：“此法据说就是无回谷主阮仝自创，别无分号。”

方明又问：“不知这位妖王收不收人族弟子？”

吴媚娘蹙眉道：“据说，那位妖王的弟子不是俊美，便是丑陋，倒是不分是人是妖。”她上上下下的打量一番，接着道：“你这形象，也达不到基础要求啊。”

方明睁大眼睛，难以置信的看着吴媚娘，抱屈道：“我这么玉树临风，风流倜傥，谁不夸一句翩翩美少年，还不够俊吗？”

吴媚娘作势欲呕，一脸嫌弃。

娜娜刮着自己的脸，羞她道：“臭不要脸。”

方明只道小姑娘羡慕嫉妒，不屑的道：“有眼无珠。”

气得娜娜直跳脚。

零大小姐插言道：“这所谓的穷怒之法，是借助怒的怨气，穷的郁气，来激发潜能，增强战力。

对于冲动易怒之人，穷困潦倒之辈，大有裨益。你去凑什么热闹？”

方明不解的质问道：“难道你不觉得我很穷吗？”

“你穷？”零不可置信：“你见过哪个穷人拥有一艘重型远洋渔船，拥有像我这么强大的傀儡，拥有公孙这么贴心的大副。”

方明一脸惊奇：“你这么一说，我非但不穷，反而很是富有。可我怎么老是觉得自己没钱？”随后恍然大悟，指着零大小姐，大声抱怨道：“是你这吞金兽，把我好不容易积攒的家底败光了。”

零大为恼怒，理直气壮，据理力争道：“我早就自力更生了好吗。现在花的钱都是自己辛辛苦苦挣的。”

几人吵吵闹闹，场中却又起变化。净坛寺僧众间，轿撵之上，帷幔之中，走出一位身材曼妙，波涛汹涌的妙龄女子。此女步履娉婷袅娜，行走间如弱柳扶风，声音软糯娇柔，甜在心间，酥到骨子里。

可惜五官略显平庸，嘴唇偏厚，眉毛太过浓烈英气，使得整体失色不少，令人扼腕叹息。

当然了，在方明这种先看腿，再看胸的老色胚眼中，身材才是最重要的，至于脸什么的过得去就行，反正关了灯，什么都看不清。

方明双目在那山峦起伏间，流连忘返，垂涎三尺。却听身边确确实实响起吞咽口水的声音。

他愕然寻声望去，想着干出如此没品行为的一定是那个不学无术的南疆魔女娜娜，却想不到是一直以乖乖女形象示人的敖静。

敖静一时看的有些忘形，此时在方明灼灼目光注视下，羞得脸颊发烫。两朵红晕，起自双颊，迅速晕染开来，漫过脖颈，透过衣裙包裹的胸膛，直达四肢百骸。短短的一瞬间，她就成了一只熟透的大虾，整个身子都通红通红的。

方明大感有趣，目光炯炯，眼神戏谑，直直盯着已经把小脑袋快埋进自己胸膛的敖静不放。

还是吴媚娘看不过去，主动插入两者之间，遮挡了方明极具侵略性的探究眼光。

敖静像一只受惊的小白兔，躲进吴媚娘背后，再也不肯出来。

此时，场中两人，话不投机，十分干脆利落的摆开架势，上演全武行。“白莲使者”妙音，看起来是一个娇滴滴的弱女子，却不知从哪掏出一柄儿臂粗细，金光灿灿的降魔杵。一步跨越数十丈，一杵泰山压顶，自上而下，直击老和尚的天灵盖。

老和尚拥有大神通“湮灭”，善于将一切术法神通，湮灭于无形，但对于不讲道理的，且短平快物理打击，就有些相形见绌。

他既躲不过，也不愿躲，鼓动金刚之躯，手掐宝瓶印。劲如宝瓶，身似金刚，浑圆如意，不漏不坏。

轰然对撞，妙音顺势急退，借此卸去如山劲力。两人虽然境界相若，但她毕竟少修了数十年，积累不足，底蕴亦是不及。

妙音一退后，随即再进，佛门神通“步步生莲”展开，端的是一步一莲，步步生花，念之所及，身之所向。

她身姿蹁跹，足下生莲，飘飘兮若流风之回雪，但手中沉重的降魔杵，却舞的虎虎生风。短短数息之间，就接连打出三十余记，留下一阵十分有节奏的金铁击打之音。

然而老和尚就像打不死的小强，任尔东西南北风，我自咬定青山，岿然不动。

妙音一轮强攻不成，随即短暂回气后，悍然发起第二轮。其后，再三再四，直至第七轮力竭之时，才不得已退避三舍。

说起来也是恼人，她有数门神通傍身，更有无数秘法，却被老和尚的一门“湮灭”神通，治的服服帖帖。只能选择简短，高频，快速的贴身短打，仗着年轻力壮，欺他年老无力。

却不想，老和尚之前杀的人头滚滚，吞噬大量血肉，除了挪用部分，用于返老还童，重铸青春外，绝大部分储存了下来，用于施展魔道秘法之用。

此时的他，绝对已经重回巅峰，真正站在了四品绝巅之上，不输于任何同阶之人。

妙音一退再退，终于认清打不动的现实，娇喝一声：“无缘，快来帮忙。”

正在大快朵颐的无缘小师傅，懒洋洋的道：“叫我什么？”

妙音咬牙切齿，一字一顿的道：“无……缘……大师兄……”

小和尚老气横秋的点头，赞道：“师妹真乖。”

随即秀口一吐，便是金科玉律：“佛说，妙音力大无穷；佛说，妙音金刚护体；佛说……”

佛门的金科玉律，有些类似儒家的言出法随的嘴炮神通。只不过儒生修持自身，不假外物，一言既出，自能万法相随。

而佛门僧人求神拜佛，使用金科玉律，是借用神佛之力，来撬动当世规则，从而产生超凡效果。

当然了，既然是借的，自然有限度，威力也是打了折扣的。

好处是，消耗较少，副作用也小。

到底孰优孰劣，各执一词，莫衷一是，难有定论。