只见这探宝仔打了个哈欠，他看着我说: “也不是光找牛，是其他人说，我一个伯伯在山里放牛失踪了，连人带牛一晚上没回去。”
“要我说就是他们瞎操心，啥事儿没有，我那伯伯干这事儿又不是一会两回了，进山采药走的远，一晚上不回来有什么好奇怪的，你说是不是？”
我笑着说: “是，原来是这样，都太大惊小怪了。”
“呵呵，咱两还真是有缘，那我回去了啊。”
说罢，这探宝仔拽着老牛，转身走了。
看他背对着我们，小院突然拿着刀，小碎步跑了过去。
我想阻止，但又不敢喊出声。
我看着小萱一脸冷漠，她高高举起了手中的刀，对准了探宝仔后背。
锋利的刀刃，闪过一丝白光。
“哦，对了。”
这人突然转过身来，小萱反应很快，又把刀藏了起来。
“兄弟你有烟吗？给我根烟吧。”他脸上挂着笑容，开口管我要烟。
“有....有，你随便拿。”
掏出打火机点着我的烟，他看了眼小萱，笑道: “兄弟这是你女朋友？我了个去，真漂亮。”
听到夸奖，小萱脸上极其不自然的， “笑了笑。”
我给她使了个眼色，意思是快把刀收起来，怎么动不动就想捅人？这探宝仔什么都不清楚，明明可以很简单的把事儿解决了。
小萱她似乎是读懂了我眼神中想说的话，不过她不服气，使劲瞪了我一眼。
“哈哈！”
“我羡慕你啊，看看，你们当着我的面儿眉来眼去，哎.....这一对比你，我就是个苦逼，我女朋友丑的要死，长的就跟它一样，”说着话，他愁眉苦脸的指了指那头牛。
“你贵姓，叫什么？怎么称呼？”我问。
“免贵姓张，张升，马村的，你哪里的？”
“我？姓陆，叫陆风，我三十里村的。”
“张老哥，我听说，你们马村住着一伙土司家族的后代，真的假的？”
他表情一愣，说我就是土司家族的后代，怎么了？
“没怎么，就是我看你不是少数民族。”
“对了，我们刚才过来，好像看见一个男的背着大竹筐在走路。”
“是吧婷婷？”
小萱反应过来，忙点头: “是啊，我刚才好像也晃了一眼。”
“真的！”
“人在哪儿？！”
我指着前方说: “就在那里左拐，好像还不近，在树林里。”
“要不兄弟你赶快去吧，别一会儿人走远了，这牛我帮你先牵着，我们在这里等你。”
“那麻烦你们了！我得赶快去！”
探宝仔根本没深想，他把老黄牛交给我，转身小跑着离开了。
看人拐弯消失了，我看了眼老黄牛，松了口气说: “看到了没？很简单就能把事儿解决，你别老想着亮刀子。”
小萱翻了个白眼儿道: “什么简单？只是刚刚那人是个傻子，你也是傻子，我看你两就是傻子骗傻子，傻到家了。”
“哎，行了，我说不过你。”
“走！”
“驾！走！”我使劲拽着牛头，带着小萱向前走，去找一个地方。
找一个适合 “杀牛”的地方。
等探宝仔回来，估计我和小萱早就跑没影了。
离开河边儿，兜兜转转，我和小萱走到了一处相对偏僻的树林里。
“就在这里吧，你来还是我来？”
“你来吧，”小
萱把刀递给了我。
接过刀，我脱掉上衣先把牛眼盖上，要不然，等下它会乱跑。
以前没有电击，杀牛都是用土办法，我见别人干过。
在牛额头上，两根牛角的正中心，有个不大的部位相对软一些。
站在老黄牛面前，我双手握刀，对准这个位置，深呼吸两口气。
然后猛的一用力！
直接刺进去了大半！
老牛感觉到了剧烈疼痛，它蒙着眼，发疯似的挣脱开来！在树林里横冲直撞！我和小萱赶忙躲远。
因为看不见，老牛一头撞在了树上！躺在地上四肢抽搐。
很快，牛不动了。
“死了吧？”
“应该死了，你看不动了。”
怕没死透顶到人，我们又等了几分钟才过去看。
牛死了。
我松了口气，费了点劲儿，总算将把头交待的任务完成了。
老牛识途又怎样？现在牛死了，只要我们自己不说，没人能找到那里。
杀人宰牛。
这才是真正的， “死无对证。”
傍晚和鱼哥豆芽仔碰头后，我们就回去了。藲夿尛裞網
回去后一连四天，风平浪静，什么事也没发生，我们过了几天安生日子。
之所以等这几天，是因为有一件比较重要的事要办。
三联棺那个墓，规格反常诡异，不太像是中原地区的葬法，我怀疑可能是楚人。
洛阳本土这里有高手，能让那几片保鲜膜包着的 “新莽木刺”的字迹，重新显现出来。
用的是和考古队一样的一种药水，此外还涉及到几件漆器的保存，如果不用那种药水浸泡24小时，把头说了，那几件漆器包括名刺，会在一个星期之内，全部烂完。
这种高古年代，带文字的竹简，木牍，石碑等，有人专门高价收回去做研究，烂了就不能卖钱了，所以不能让它烂。
其实小米和廖伯也会做这些，但她们在深山苗寨里，眼下根本联系不到人。
这天晚上8点多，吃完了饭，我们照例在院里乘凉，把头说差不多后天可以弄好，到时就要走了。
突然，一阵急促的拍门声响起。
“元宝？”
“怎么了？”
不知道出了什么事，元宝似乎是跑来的，他满头大汗，着急说: “不好了！出事儿！在马村住的那些土司！来我们村了！”
此事已经过去了快一礼拜，当下，我心里咯噔一下。
“别慌，来了几个人？是不是冲我们来的？对方知不知道我们住在这里？”
元宝擦了擦汗，慌忙说: “人在村子里打听一男一女，我一听，就知道说的是你们两个！”
“我爷爷在村里说话有分量，他让周围人都说没见过你们！”
我皱眉问: “那就是说...他们现在还不知道我们住这里。”
元宝点点头，不过马上又火急火燎的说: “不过你们现在可不敢出村，万一碰到了呢？”
这时候把头表现的最为淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不紧不慢的开口说: “云峰，别慌，咱们什么都没干，何惧之有啊。”
把头又说: “大不了赔头牛，满打满算几千块钱而已。”
“对！把头你说的对！咱们什么都没干，怕什么！”
此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说: “那要是人找到尸体呢！”
我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？
我这句话就是半开
玩笑说的，没想到元宝说: “我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！”
“什么玩意？
“你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？”
元宝把着门，急道: “不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！”
说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。
“觋（xi)”。
那个人应该叫 “拉觋。”
这个字，查现代词典的意思就是 “巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫 “女巫”，男的叫 “男觋。”
根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂 “黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。
男的叫 “遮帕麻”，女的叫 “遮米麻”。
除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还地方出巫师。
分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。
根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫 “神偶娃娃。”
具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。
即使那个人，已经死了。