第1551章 李世民的疑惑(1 / 1)

大唐第一逆子 存不易 1034 字 2022-12-11
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这戴胄才刚出来没有多久,李世民又要来找他了。

此时他十分生气,敢情当了官,就自己的时间都没有了吗?就要卖身给他了吗?

如此情况,比当奴隶还要惨吧。

即便是心中不爽,但又能怎么样呢?

到头来,他还是得过去找李世民。

当他到大明宫的时候,已是晚上。

戴胄的肚子空空的,可是李世民有急事,催得急,他怎么敢吃东西?

只能饿着肚子前来找他。

等到他到的时候,却是看到了李世民正手捧着一本书在那里念念有词,神神叨叨的。

此时的戴胄发觉事情不对。

可是,又不得不上前问候。

“陛下,找臣何事?”

他直接这么问道。

李世民这才抬起头。

而戴胄也看到了李世民的手中书。

书名是为《春秋繁露》。

这本书是汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。它推崇公羊学,发挥“春秋大一统”之旨,阐述了以阴阳五行、天人感应为核心的哲学-神学理论,宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观,为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。

因此,深得后世帝王推崇。

他们都能从这本书上感受到不一般的东西。

想不到李世民竟然在这个时候看这一本书。

应该也是心血来潮所致吧。

否则这好好的为何要看它。

“你来了!”李世民余光瞟了一眼戴胄。

“是!臣来了!”戴胄心中还是忐忑。

“来了正好,陪朕读读这本书。”

李世民将书递给了戴胄。

戴胄看过《春秋繁露》,对于书中的学说,他也是十分的肯定。

“陛下为何突然看起这本书?”

“喔?朕于今天傍晚,看到了晚霞,十分之美,而忽然想起了两个词。”

“是什么?”

“天人感应,天人合一!”

戴胄颇为惊讶。

李世民怎么也研究起这个了?

但是作为皇帝,有时候闲得发慌,研究的东西,自然也是千奇百怪的。

这倒也没有什么。

“所以……”

“天人感应,天人合一正是由这本书提及的!因此朕想复看一下,看看能否有新的想法。”

李世民说道。

接着他又说:

“朕看了这本书,书中说得十分之好,解释了何为天。其书中有关于天之论,便是为为生不能为人,为人者,天也,人之人本于天,天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。”

能生育的东西并不能造成人类这个事物,能造成人类这个事物的东西,是天,人之所以为人类是由于天,所以天对于人来说同时也是始祖,这也是为什么人事会上合天象。

李世民话匣子直接被打开了。

他对于这本书有着不同于常人的看法。

当然也是不同于戴胄的看法。

他接着说:

“书中又说天者,百神之大君也,事天不备,虽百神犹无益也。何以言其然也?祭而地神者!《春秋》讥之,孔子曰:“获罪于天,无所祷也。”是其法也。故未见秦国致天福如周国也。诗云:“唯此文王,小心翼翼,昭事上帝,允怀多福。”多福者,非谓人也事功也,谓天之所福也。传曰:周国子多贤蕃殖,至于骈孕男者四,四产而得八男,皆君子俊雄也,此天之所以兴周国也,非周国之所能为也。”

这些文字,李世民可真是手到擒来啊。

可以见得,他对于这本书的理解还是很深刻的。

接着,戴胄还没有开口说话,李世民又道:

“父者,子之天也。天者,父之天也。无天而生,未之有也。天者,万物之祖,万物非天不生。”

戴胄不解,李世民说这些的意义何在。

“陛下想说什么,可以同臣说!”

刚才一直是他在表演,一点机会都不给戴胄。

此时的戴胄,心中慌得一批。

有啥话直接说,一直在说书中怎么说。

你若是不理解,可以提出来。

却还在那里卖弄,真让人不知所措。

但李世民又说:“这本书对于之阐述十分之详尽,可谓是天之不可征服,但是近几年来却是常听到追天之事,且前一段时间,朕还听说可以悬天之说。如此一来,那天或许是可被征服,如此说来,古人说的,也不全是正确。”

原来李世民当时受了打击。

李恽曾与李愔说过直升机的事。

当时虽然没有说明,但是李世民却是可以猜出。

李愔想去征服天。

坐着飞行器上天。

这又与自己的知识相悖。

因此,他迷茫了。

试图说出一些道理来说服自己。

但却是不能。

事实就是如此。

就算他更怎么努力,也是白费。

关于此,戴胄说道:“陛下,或许这书之学说未能覆盖所有,可以通过其他古书来辩论之。”

但是古书总归还是古人所有。

古人怎么能论定未来发生了什么事呢?

这就是李世民迷茫的地方。

听了戴胄这么一说。

李世民又说:“朕也让人查了集贤殿中的五万卷书,能阐述上天之开概念者,不如《春秋繁露》之全也!”

集贤殿五万卷书,一卷不过万字,那便是五亿字的藏书。

未来,也就几十本书的量。

而且这五万卷,还有很多是其他学说的。

想要有天之概念的,那真是少之又少。

“所以朕想听听你的看法如何。”

戴胄这才明白,是因为李世民的疑惑,而让他过来。

戴胄这人十分有才干。

深得李世民的喜爱。

在文学上面,有一定的造诣。

可是为什么是他?

而不是身为孔子之后的孔颖达?

或许是因戴胄经常入宫,让李世民第一个想起的人吧。

而或者是李世民不再信任孔子之后人。

不管是什么原因。

戴胄总要说出自己的看法。

可是,从何说起?

李世民以为他不敢说,又说:“没事,你想到什么便说什么。朕不会怪罪于你的。”

戴胄似乎想到,皇帝是为天之骄子。

他是在担心什么吗?

但他又有什么好担心的?

唯一的可能是李愔给他造成了一些威胁。

李愔……

等等,戴胄想到了办法了。

于是,戴胄便开口说了几个字。

让得李世民十分震惊。