神隐山海经正文卷第1054章铸造混沌钟转眼又过去数百年。

陆丞从280个星系的核心区域，抽提出2300条鸿蒙灵脉的残根，其中只有十分之一被他融入体内洞天，剩下的十分之九被收存在好几个陶瓷大瓮里。

神庭历5000年，他从天外归来，回到神剑山庄，将那些鸿蒙灵脉的残根，大部分埋入玉虚峰下，少部分送往八鸟州的云笈山庄。

又过了一个甲子，那些鸿蒙灵脉的残根扎根发芽，相互融合，逐渐成长，变得丰满，在护法大阵的约束之下，跟原有的鸿蒙灵脉融合，衍生出二十多条“太素灵脉”。

随后又过了百年，那些太素灵脉进一部分融合，衍生出两条“太始灵脉”。

如此一来，玉虚峰中的“鸿蒙白气”和“鸿蒙青气”浓度提升数十倍，“鸿蒙赤气”和“鸿蒙紫气”的丰度翻了几番。玉虚峰外的护山大阵也跟着提升一阶达到55层禁制。

而且，少部分鸿蒙灵脉的残根被埋入云笈山庄，相互融合衍生出几条鸿蒙灵脉，吐出鸿蒙之气，导致云笈山庄外的护山大阵充分激发，一次提升两阶达到53层禁制。

这两处山庄的防御力，都得到进一步增强。

截止神庭历5160年，陆家的实力越来越强大，拥有仙帝7人，仙王53位，仙君460人，金仙三千，玄仙十余万。这些人并非都姓陆，还有一些原属于各大宗门，跟随陆家进入未央宫躲过大劫，愿意遵守陆家制定的规矩，也都包含在内了。

另有一些人，不愿受约束，则被送到远处，任其自生自灭。

留下来的仙人多半出自长生门、虎啸门、金钟门、瑶池派、昆仑墟等门派，算是陆丞和蒋秋芸的徒子徒孙。除此之外，还有鹰爪门、形意门和一部分峨眉派和青城派的弟子，跟陆家关系紧密，算是陆家的姻亲。

说起来，陆丞和蒋秋芸乃是现代人，秉持着天下为公的态度，愿意为人族做贡献。陆家是华夏民族的代表，是华夏文明的延续。

中华帝国一直都在，长老院还在运作，上亿百姓分散在数十座未央宫中，正常的学习工作和生活。

那些未央宫被搁在玉虚峰的山脚下，处于护山大阵保护之中，因为受到浩瀚仙灵气的影响，导致老百姓的基因改变，修真人越来越多，筑基越来越容易，金丹真人多如牛毛，元婴不胜枚举，然后进阶步虚、合道，乃至于修成玄仙。

神庭历5161年，经过反复尝试，陆家铸造出三件“混沌钟”。

第一件用青铜铸成，雕刻720枚时间神符，唤作“混沌铜钟”，主要作用于七魄，能破坏“七魄命符”的稳定性。

第二件用白银铸成，雕刻960枚时间神符，唤作“混沌银钟”，主要作用于三魂，能让“三魂命符”摇摇欲坠。

第三件用黄金铸成，雕刻了1280枚时间神符，唤作“混沌金钟”，它的威力极强，不但能摧毁三魂七魄，还能破坏元神和仙基，引起小世界的崩塌。

按理说这三件混沌钟都很恐怖，雕刻的符文不比原始版的混沌钟少，但因为刚被铸造出来，吸取的鸿蒙之气不足，所以施法范围不够广，不像原版的混沌钟，经过混沌青莲的孕育，蕴含了大量的鸿蒙之气，敲一下便会引起劫波，传送到大千世界，让整个世界跟着震动。

不过，陆家有了这三件混沌钟之后，也算增加了对抗鸿钧老祖的底气。

混沌钟属于大范围攻击性武器，将其安置在神剑山庄之内，玉虚峰的护山大阵之外，就算来再多的天兵天将，只要接近五百万里内，便会受到钟声的摧残。

玉虚峰原本是高耸入云的大山，因为被陆丞炼化的缘故，受到护山大阵的合约书，从外面看只是一座不起眼的小山，被搁在在神剑山庄内。

神剑山庄也有自身的防护仙阵，虽然它的等级比较低，只有43层禁制，但也不是普通的玄仙和金仙能轻易冲破的。

陆丞将混沌钟搁在神剑山庄和玉虚峰之间，是想借助于55层禁制的护山大阵来隔绝钟声，保护陆家的修士和上亿百姓，不会因为听见钟声而丧命。

除了研制出混沌钟之外，陆家还制作了多个版本的“金霞冠”和“太虚神甲”，能在一定程度上保护自身，减轻钟声的影响。

可惜这两种法器都不能完全抵制钟声，因此陆丞不得不在体内洞天的仙基阵盘上雕刻时间神符，进一步降低钟声对自身的影响。

无论如何，混沌钟虽然被制造出来，但不能随意敲击，只有到了关键时刻才会拿出来。

或许基于同样原因，就连鸿钧老祖手握原版的混沌钟，也不敢一个劲的乱敲，敲多了自己也受不了。

虽然陆丞没有近距离观察过原版的混沌钟，不清楚那件圣器上，雕刻了哪些时间神符，或者说除了时间神符之外，还有没有别的符文结构，但他觉得原版的圣器不容小觑，毕竟是从混沌青莲吐出来的，它的威力不可低估，必须给予充分的尊重。

同样的，他也有理由相信，自家制作的混沌钟能给鸿钧老祖带来损伤，至于说损伤有多大则很难说，因为鸿钧老祖是神魔，在一魂一魄的基础上，衍生出十八具金身，对应着十八尊元神，跟人族的三魂七魄不一样。

鸿钧老祖没有七情六欲，不像人族，会因为时间的流逝，生出忧伤和悲哀的情绪。

陆丞认为，因为混沌钟能破坏魂、魄、神三种命符，只要鸿钧老祖有魂、有魄、有元神，就无法彻底摆脱钟声的影响。

神庭历5070年，陆丞本尊还没有证道成圣，分身陆蝉已经进阶仙帝后期，分身陆游进阶仙帝中期，其余十五具分身都出于仙王境界，有的处于仙王前期，有的处于仙王中期，有的处于仙王后期。

为了不引人注目，这些分身各自取了别名。

比如说陆岫、陆渊和陆恒，早在多年以前，刚修成金仙的时候，便分别打入太清派、上清派和玉清派，将名字改作“焦赞”、“孟良”、“呼延灼”。

化名“焦赞”的陆岫进入太清派之后，逐渐提升功力，一点点展露头角，在五百年前修成仙王后，被玄都大法师收为第16位弟子。

玄都大法师是太上老君的开山大弟子，他在太清派内拥有崇高地位，同时又在天庭任职，被玉帝封为“大惠静慈妙乐天尊”。

后来，“焦赞”的功力到了仙王中期，受玄都大法师的推荐，前往天庭任职，被封为“焦灵官”，驻守南天门。

南天门是进入天庭的要道，平日里有多位仙尊驻守，比如说增长天王、王灵官、马赵温关四元帅、张天师、托塔李天王王，哪吒等。

“焦赞”这位“灵官”的主要职责，是巡视南天门内，凌霄宝殿南侧的广场。

广场上很宽广，比当年的天A门广场大数倍，竖立着三块高大的仙玉碑。

第一块仙玉碑唤作“天劫碑”，上面雕刻着天条戒律，显示普天之下，有多少仙人不守规矩。犯戒的仙人越多，距离下次大劫越近。

第二块仙玉碑唤作“封神榜”，它的本质是一枚造化玉碟，吸取了众多神仙的神魂，被称作“封神榜”。

鸿钧老祖将“封神榜”树立在广场上，是为了昭告天下，指鹿为马，封印神魂残片，美其名曰封神，祭奠大劫中陨落的仙人。

第三块仙玉碑唤作“琅琊榜”，上面有各大宗门的排名，从上到下依次是三大圣门，十大神门，一百零八仙门，八百旁门和三千左道。